峦头

风水主要是在“峦头理气”合乎宅运的理论。这四个字是风水学的核心和精粹。风水所谓的“峦头”，就是纳天地山川之名色於眼底，集龙穴砂水之精华於囊中，古代的环境建筑学，自然环境中最有利的地方，藏风聚水之地形。堪舆学术中，对於峦头的研究，分为四科．就是龙，穴，砂，水。龙：就是中国古代堪舆家把山胍的连绵起伏来形容，所谓宛若游龙，又所谓神龙见首不见尾。琢玉斧寻龙歌云：「寻龙先识行与止，去来分合勿昏迷，游鳞风翼非真落，勒马横弓识止机。」。

主风水学最高之原则，要求峦头及理气之配合。峦头者是指住宅屋宇所在之周围环境，而理气是以飞星计算所临方位之吉凶，故此阳宅以峦头为体，理气为用，二者不可决一。观察宅运风水时，首先观察大小峦头与住宅之配合，（大峦头大是指住宅之周围环境，而小峦头是指室内之布局）再用罗更或指南针，分出住宅之坐向，并以九宫飞星方位去判别住宅之理气吉凶。观察阳宅最重要是气口，其次要观察屋内布置是否自然，空气是否流通，跟着再观察屋内卫生，防灾，防盗之设备是否完善。

屋内忌阴森，曲折，歪斜等布局，因这一切都会影响到居住者的心理，情绪及精神，至令其事业，财运，社会地位等受影响。住宅之大门，好像人之呼吸器官，若吸入之气是清新的，则身体健康，若吸入之气是污浊的，则体力衰弱。故若大门能引入气吉，则人事兴隆，但若引入之气凶，则人事易败，此吉好比君子，凶好比小人，君子或小人，把守门口，其利害之事相应而见。宅运必须配合居住者之八字，五行是否与其住宅相配，而屋内分布是否宾主相配合，这也是非常重要和不能忽略的。