年月日时

年
我们现在所用的历法叫公元，或叫公历，农民种地所用的二十四节气称为农历（中国古代的历法），但在易学中所用的记年方法叫干支历，对于搞易学研究的人来说，就是要将公历或者农历换算成干支历才行！

对于查年的方法非常简单，一般在万年历上都有该年的干支，比如今年是公元2004年，农历亦是猴年，一翻查万年历即知是甲申年，西藏历称为木猴年（甲为木，申为猴）。在干支历中是每年交替之日并非是中国的大年三十，而是以立春为交接点的，每年的立春前算上一年，立春后即算是当年 。


月
1、四时八节
春、夏、秋、冬称为《四季》，又叫《四时》。由春而夏，夏而秋，秋而冬，冬复而春，日月寒暑交替运行，永不停止，产生了五行的相生相克与旺、相、休、囚、死。
立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至称为八节。


2、二十四节气

3、定月支法
关于月份，国际公历是从1号至30或是31号为一个月，平年2月28天，润年2月29天；中国农历的规定是从初一到二十九或是三十，而干支历是以二十四节气来换算的，确切的讲是以十二节来计算，见下表：


在上表中，大家可以看到，以地支来定月份时是以节为准的，不用气，即过了立春就算是寅月，过了惊蛰就算是卯月，其余依次类推，另外是以日历上的精确交节时间为准的，举例如下：


公元2004年2月4日19：46分（农历2004年正月十四日19：46分）交立春节，那么，该日19：45分都算是2003年的十二月，这个也是交接年的方法，前述以立春为每年的交接点，此例即是，19：45分都算是2003年十二月，19：47分即算是2004年的正月了，也即是寅月；
同理，公元2004年的3月5日13：56分交惊蛰节，则该时分后才算是二月，即卯月，该时分前则仍算是正月，即寅月，余可仿此而行。


4、定月干法
推月法中，每月的地支是固定不变的，即以寅为正月，卯为二月······，但是其天干却不因定，须由年才能推出，古人根据经验总结出年上起月法，又称为《五虎遁月法》，诀如下：

甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头；
丙辛之位从庚上，丁壬壬位顺行流；
戊癸之年何处起，甲寅之上好推求。



此歌何意：就是如果遇到年干是甲或是己的，正月便是丙，也就是正月丙寅月，余月顺排即可，如二月为丁卯，三月戊辰，四月为己巳，五月为庚午，六月为辛未，七月为庚申，八月为辛酉，九月为壬戍，十月为癸亥，十一月为甲子，十二月为乙丑月。

而遇到乙庚年干时，则正月为戊寅，余月类推；丙辛年干，正月为庚寅，余月类推；丁壬年干，正月为壬寅，余月类推；戊癸年干，正月为甲寅，余月类推。

《考原》曰：“上古历元年月日时皆起于甲子，是甲子年必甲子月，为年前冬至十一月也。而正月建寅，故得丙寅。二月丁卯，以次顺数至次年正月得戊寅，故乙年正月起戊寅。从甲至己越五年共六十月，花甲周而复始，故己年正月亦为丙寅也”。
 

日

关于查日的方法就非常简单了，没什么多说的，到街上或书店买一本万年历，直接翻开查一下就行了，要知道哪一天的公元或是农历的干支为何？直接查看该即可，例如：公元2004年10月1日，国庆节这天，直接查看万年历，标为癸丑，则2004年国庆节这天就是癸丑日。
 

时

1、定时支法
对于时间，古代人用得就时辰，我们现在生活工作所用的是北京时，或叫钟表时，以60分钟为一个小时，而古代一天只有十二个时辰，与我们现在的时间进行换算则为古代的一个时辰等于我们现在的两个小时，首先我们将地支定出来，以当今的二十四时制为准，见下表：


2、定时干法
时支与当今之钟表时对照亦是固定不变的，而天干则是由当天的日干支推算而来的，亦有一首歌诀，古代称之为《五鼠遁时法》如下：

甲己还加甲，乙庚丙作初。
丙辛从戊起，丁壬庚子居。
戊癸何方求，壬子是源头。

“甲己还加甲”的意思是甲日，己日，其子时上配甲干，即为甲子时，那么知道了子时为甲子时，当天其余的十一个时辰便依次顺推即可，丑时为乙丑时，寅时为丙寅时，卯时为丁卯时，辰时为戊辰时，巳时为己巳时，午时为庚午时，未时为辛未时，申时为壬申时，酉时为癸酉时，天干只有10个，用完了怎么办？再从甲开始，周而复始，则戍时为甲戍时，亥时为乙亥，此即是甲己日一天十二个时辰也。

余歌诀可依次类推尔：乙庚日的子时为丙子时；丙辛日的子时为戊子时；丁壬日的子时为庚子时；戊癸日的子时为壬子时也。
《考原》曰：“甲子日起甲子时，从甲子顺数至次日子时，得丙子，故乙日起丙子。从甲至己越五日共六十时，花甲周而得始，故己日子时亦为甲子也”。